Krajina narodenia: Rímska ríša

Známy ako:Známy väzeň

Odporúča sa pre vás

Kto je Barabáš?

Barabáš je biblická postava, o ktorej sa hovorí v štyri evanjeliá z Nový zákon . Aj keď sa príbeh objavil v starodávnych verziách evanjelií o Mark , Matúš a Ján , Vedci sa domnievajú, že to bolo pridané k Luke oveľa neskôr. O Barabášovej histórii nie je veľa známe, okrem toho, že bol pravdepodobne rebelom alebo banditom, ktorého uväznili rímske úrady. Pred Veľkonočnými sviatkami si zástup vybral podľa tradície veľkonočného odpustenia Barabáša nad Ježišom Kristom, aby bol prepustený. Rímsky miestodržiteľ Pontius Pilát teda oslobodil Barabáša. Potom bol Ježiš ukrižovaný. Historici sa líšia v autenticite príbehu a niektorí tvrdia, že bol vynájdený s cieľom normalizácie antisemitizmu a obviňovania Židov z Ježišovej smrti. Iní sa domnievajú, že rozprávka nemá žiadny historický význam, pretože nebola spomenutá nikde inde okrem evanjelií.

Barabáš je biblická postava a židovský povstalec (asi 30 n. L.) Uvedený vo všetkých štyroch evanjeliách Nový zákon . Židovský dav si ho vybral pred Ježiša Krista, aby ho Pontius Pilát vyslobodil pred veľkonočnými sviatkami v Jeruzaleme.

Meno Barabbas mohlo byť aramejské pre syna otca (bar abba) alebo syna učiteľa (bar rabban), čo naznačuje, že Barabášov otec mohol byť židovský vodca. Origenes, biblický učenec, bol jedným z mnohých vedcov, ktorí naznačovali, že Barabášovo celé meno mohlo byť Yeshua bar Abba alebo Jesus Barabbas.

Matúš 27:16 spomína Barabáša ako notorického väzňa. Marek 15: 7 a Lukáš 23:19 naznačujú, že bol uväznený s povstalcami, ktorí boli počas povstania držaní za vraždu a povstanie proti rímskym silám. Ján 18:40 naznačuje, že bol bandita.

Neexistuje žiadny príbeh, ktorý by spomínal jeho pozadie.

Vedci sa domnievajú, že Barabáš nebol len lupič, ale vodca skupiny, ktorá bola nejakým spôsobom zapojená do násilného činu proti rímskym úradom. Niektorí veria, že bol členom Zelóti alebo sicarii (alebo dýka-muži), skupina militantných Židov, ktorí chceli násilím vyhodiť rímskych okupantov.

Aj Ježiš z Nazareta bol držaný ako zradca. Pred zatknutím Ježiš vošiel do Chrám, kde okamžite zhodil stoly vekslákov a prerušil obchod s obetnými darmi za Pesach.

Veľkňazovi nasledovníci podplatili jedného z Ježišových učeníkov, aby ho zradil, a potom Ježiša zatkli Getsemanská záhrada . Potom bol odovzdaný do Ríma a obvinený z vlastizrady.

V tom čase už bol Barabáš vo väzení s niekoľkými ďalšími rebelmi. Ježiš bol zviazaný a privedený do rímskeho miestodržiteľského domu v Jeruzaleme. Barabáš aj Ježiš dostali trest smrti, ktorý mohol na základe voľby davu odpustiť iba guvernér alebo praefectus Judey Pontius Pilát.

Štyri evanjeliá uvádzajú, že podľa veľkonočného zvyku v Jeruzaleme bol Pontius Pilát na žiadosť ľudu povinný zmierniť trest väzňa. „Dav“ (ochlos), „Židia“ alebo „množstvo“ (podľa niektorých zdrojov) boli teda zodpovedné za prepustenie Barabáša alebo Ježiša z rímskej väzby.

Podľa evanjelií si dav želal prepustenie Barabáša a Ježiša z Nazareta nechal ukrižovať. Pilát tak neochotne musel prepustiť Barabáša. The Evanjelium podľa Matúša uvádza, ako zástup povedal o Ježišovi: „Nech je jeho krv na nás a na našich deťoch.“ O tom, čo sa Barabášovi stalo po prepustení, sa toho veľa nevie.

Tento príbeh bol pôvodne prítomný v troch evanjeliách, Marek 15: 6 , Matúš 27:15 a Ján 18:39 . Neskôr kópie súboru Luke tiež ukázal podobný verš, Lukáš 23:17 , aj keď v pôvodných rukopisoch nebol prítomný.

Rituál prepustenia väzňov na Veľkú noc v Jeruzaleme bol známy ako veľkonočné odpustenie. Evanjeliá majú určité nejasnosti, pokiaľ ide o to, či bol tento zvyk židovského alebo rímskeho pôvodu.

Niektorí vedci sa domnievajú, že príbeh o dave, ktorý si vybral na slobodu Barabáša, bol zahrnutý s cieľom ospravedlniť antisemitizmus, aby ľudia mohli viniť Židov zo smrti Ježiša.

Evanjelium podľa Jána opisuje dav ako „Židov“ a Matúš , viní aj Židov, ale zloženie tohto davu je diskutabilné. Evanjeliá uvádzajú, že Ježišovi učeníci ho opustili v okamihu, keď bol zatknutý. Preto pri Barabášovi bolo pravdepodobnejšie, že mal ľudí, ktorí ho podporovali pri prepustení. Niektorí veria, že aj Ježišovi učeníci mohli byť súčasťou skupiny, ktorá žiadala prepustenie Barabáša, aby bol veľkňaz spokojný.

Židovský historik Max Dimont uviedol, že Barabášovmu príbehu chýbala dôveryhodnosť z rímskeho aj židovského hľadiska. Príbeh premietol rímskeho guvernéra Pontia Piláta, prinúteného názorom malého neozbrojeného davu civilistov, na prepustenie odsúdeného za vraždu.

Rímskeho guvernéra, ktorý to urobil, mohol popraviť sám. Dimont tiež tvrdil, že zvyk „výsady Paschy, pri ktorom bol prepustený zločinec, je uvedený iba v evanjeliách. Žiadne iné Písmo ani text nespomína to isté.

Ruský prozaik Michail Bulgakov však vo svojom románe vytvoril dôveryhodnejšiu verziu Piláta Majster a Margarita (1940). Pilát bol v románe zobrazený ako obťažovaný úradník, ktorému sa veľkňaz vyhrážal popravou Ježiša.

Staroveké verzie Matúš 27: 16–17 spomenúť Barabáša ako „Ježiša Barabáša“. Origenes tvrdil, že bandita nemohol byť pomenovaný ako Ježiš, takže „Ježiša“ pravdepodobne k Barabášovmu menu pridal neskorší kacír.

Iní však naznačujú, že zákonníci mohli odstrániť „Ježišov“ bit z pôvodného mena „Ježiš Barabáš“, aby sa zabránilo nerešpektovaniu mena Ježiša Krista.

Mnoho moderných vedcov však tvrdí, že kresťanský spisovateľ by zámerne nestotožňoval Krista so zločincom.

Benjamin Urrutia, ktorý je spoluautorom Logia Ješua: Ježišove výroky , je presvedčený, že Yeshua Bar Abba alebo Jesus Barabbas bol v skutočnosti Ježiš Nazaretský, známy pod iným menom. Tiež sa domnieva, že medzi dvoma zločincami neexistovala skutočná voľba.

Uvádza, že Ježiš mohol byť vodcom židovskej vzbury proti Rimanom. Josephus uviedol vo svojich spisoch podobnú vzburu.

Niektorí vedci ako Hyam Maccoby, Stevan Davies a Horace Abram Rigg veria, že Ježiš a Barabáš boli rovnaká osoba.

V románe Naomi Aldermanovej z roku 2012 V evanjeliu klamárov , Barabáš sa javí ako jeden z protagonistov.

Profesor Barabas , belgická komická postava, bola pomenovaná podľa biblickej postavy.

Román Fultona Ourslera z roku 1949 Najväčší rozprávaný príbeh predstavovaný Barabáš ako priateľ Svätý Jozef , manžel Mary a otec Ježiš . Jozefa priateľ, pôvodne známy ako Samuel , bol rebel pokúšajúci sa zvrhnúť rímsku nadvládu. Samuel , po zoznámení sa s príbehom z Ježiš narodenie, povedané Jozefa že sa premenoval na Ježiša Barabáša.

Film z roku 1961 Barabáš , ktorý bol natočený podľa románu od nobelová cena -víťazný autor Pär Lagerkvist mal portrét Anthonyho Quinna Barabáš . Podobne v roku 1961 MGM film kráľ kráľov vykreslený Barabáš zatknutie.

Román Michaila Bulgakova Majster a Margarita bolo o Pontský Pilát súdny proces z Yeshua Ha-Notsri (Ježiš Nazaretský).