Životopis Judáša Iškariotského

Kompenzácia Za Znamenie Zverokruhu
Celebrity Nahraditeľnosti C

Zistite Kompatibilitu Znamením Zverokruhu

Rýchle fakty

Krajina narodenia: Izrael





Narodený v:Jeruzalem

Slávny ako:Zrada Ježiša



Izraelský muž

Rodina:

otec:Simon Iškariotský



matka:Cyborea Iscariot

Úmrtie:33



miesto smrti:Jeruzalem



Mesto: Jeruzalem, Izrael

Pokračujte v čítaní nižšie

Odporúča sa pre vás

George Herbert, ... Francis Pegahma ... Charles Sturt Heidi Russo

Kto bol Judáš Iškariotský?

Judáš Iškariotský bol jedným z 12 hlavných učeníkov Ježiša Krista, zakladateľa kresťanstva. Judáš zradil svojho pána, Ježiša Krista, čo nakoniec viedlo k Ježišovmu ukrižovaniu za kacírstvo. Judáš, ktorý sa hanbí v hlavnom kresťanstve ako muž so slabou morálkou alebo ako inkarnácia Diabla, sa stal synonymom pre osobu, ktorá zradí vyššiu vec alebo skvelého človeka. Judášova legenda sa historicky používala ako ospravedlnenie prenasledovania židovskej komunity v Európe a na Blízkom východe. Od začiatku kresťanstva po väčšiu časť 20. storočia bol takmer vždy vykreslený v zlom svetle v umení, literatúre, dráme a iných formách populárnej kultúry. Jedno z najslávnejších diel západnej literatúry „Inferno“ od Danteho ho zobrazuje ako zlú postavu odsúdenú na najnižší kruh pekla spolu s atentátnikmi Júliusom Caesarom, Brutom a Cassiom. Od 70. rokov 20. storočia sa v akademických štúdiách a v populárnej kultúre objavujú sympatickejšie Judášove obrazy. Objav „Judášovho evanjelia“ v Egypte v 70. rokoch bol zjavením. Jej preklad, publikovaný v roku 2006, zobrazil život Judáša Iškariotského novým spôsobom a pomohol pri opätovnom posúdení jeho obrazu. Image Credit https://www.whatchristianswanttoknow.com/judas-iscariot-bible-story-and-profile/ Image Credit https://www.etsy.com/uk/listing/221919232/saint-judas-iscariot-pseudo-religious Image Credit https://en.wikipedia.org/wiki/Judas_Iscariot Predchádzajúce Ďalšie Počiatočný život a pôvod O Judášovom detstve a ranom živote sa veľa nevie. Jeho priezvisko Iscariot naznačuje, že musel patriť do mesta Kerioth (známeho tiež ako Carioth) v judskom kráľovstve, pretože hebrejské slovo Iscariot znamená muž z Keriothu. Mnoho vedcov sa domnieva, že slovo Iškariotský je porušením latinského slova sicarius, čo znamená dýka. Podľa vedcov, ktorí zastávajú tento názor, mohol byť Judáš členom skupiny „Sicarii“, skupiny radikálnych Židov, z ktorých niektorí sa dopustili teroristických činov vraždením ľudí na verejných priestranstvách dlhými nožmi ukrytými pod plášťom. Judáš je tiež grécke hláskovanie pre meno Júda, čo v hebrejčine znamená, že je chválený Boh. Nemecký luteránsky duchovný a učenec Ernst Wilhelm Hengstenberg veril, že Iškariotský v aramejčine znamená klamára alebo falošníka. Iní vedci to však popierajú s argumentom, že keďže pisatelia evanjelia napísali, že zradil Ježiša, bolo by zbytočné používať frázu falošný alebo prídavné meno klamár ako príponu k svojmu menu. Títo vedci sa domnievajú, že Iskariot musí byť jeho skutočné priezvisko. V evanjeliách sa uvádza, že bol synom Šimona Iškariotského. Pretože Judáš bol v tom čase medzi židovským ľudom populárne meno, je veľmi ťažké odhaliť o ňom viac informácií, ako poskytujú historické a biblické záznamy a príbehy. Niektorí vedci sú toho názoru, že Šimon Iškariotský bol v skutočnosti Šimon Peter, ktorý bol jedným z 12 Ježišových apoštolov a významným kresťanským svätcom, čo však nie je potvrdené a nemožno ho overiť. Niektorí vedci sa tiež domnievajú, že Judáš je fiktívna postava stvorená na vykreslenie Židov v zlom svetle, ale tieto názory si nezískali veľkú popularitu v bežnom akademickom diskurze a s Judášom sa naďalej zaobchádza ako s autentickou historickou postavou. Pokračujte v čítaní nižšie Život ako apoštol Nie je jasné, kedy a v akom veku a životnej etape sa stal Ježišovým učeníkom. Nie sú k dispozícii žiadne informácie o tom, kde žil predtým, ako sa stal Ježišovým učeníkom. Aj keď existuje dostatok dôkazov o tom, že všetci ostatní Ježišovi učeníci pochádzali z regiónu Galilee, ktorý je dnes známy ako severný Izrael, Judášov pôvod sa odvodzuje iba z jeho priezviska Iškariotský a predpokladá sa, že pochádzal z mesta Kerioth v južnej Palestíne. Nie je však známe, či žil v Keriote alebo na inom mieste predtým, ako sa stal Ježišovým učeníkom. V „Matúšovom evanjeliu“ 19:28 bol Ježiš opísaný ako vyjadrenie, že jeho 12 učeníkov by malo sedieť na 12 trónoch a súdiť 12 izraelských kmeňov. Všetky štyri kanonické evanjeliá hovoria o Judášovi ako o jednom z hlavných Ježišových učeníkov. Tri roky študoval u Ježiša. Mal veľmi blízko k Ježišovi a stal sa súčasťou jeho najhlbšieho kruhu. Hovorilo sa o ňom, že bol liečiteľom chorých a vykonávateľom exorcizmu (vyháňania démonov), okrem toho, že bol kazateľom evanjelia. Ježiš sa stal pokladníkom apoštolskej služby. Podľa „Jánovho evanjelia“ bola pokladnica učeníkov uložená vo väzbe. Zrada Ježiša Zradil Ježiša, čo viedlo k zatknutiu a následnému odsúdeniu Ježiša „Sanhedrinom“, židovským súdnym orgánom. Po jeho presvedčení boli rímske úrady spravujúce Judsko ukrižované na odporúčanie židovských kňazov a starších. O jeho zrade však existujú rôzne správy. Vedci v rôznych časových bodoch navrhli rôzne motívy činu a dokonca spochybnili pravosť tvrdenia, že zradil Ježiša. Najstaršiu správu o jeho zrade na Ježišovi možno nájsť v „Markovom evanjeliu“. V tomto evanjeliu sa uvádza, že keď šiel za židovskými kňazmi, aby Ježiša zradili, dostal Judáš za úplatok 30 strieborných. Zároveň nebolo jasné, či išiel za kňazmi, aby kvôli peniazom zradili Ježiša, alebo z iného dôvodu. Podľa ‚Matúšovho evanjelia‘ zradil Ježiša za úplatok 30 strieborných od židovských kňazov. Podľa tohto evanjelia identifikoval Ježiša bozkom (v histórii zvečnený ako Judášov bozk) a odhalil ho vojakom židovského veľkňaza Josepha Kajfáša, ktorý potom Ježiša odovzdal vojakom rímskeho miestodržiteľa v Judsku, Pilát Pontský. Evanjelium tiež hovorí, že Ježiš predvídal, že ho Judáš zradí. „Jánovo evanjelium“ ho tiež označuje za zradcu Ježiša, nezmieňuje sa však o úplatku 30 strieborných. Popisuje ho ako nešťastného z peňazí, ktoré sa minuli na parfumy na pomazanie Ježiša, keď ich mohli minúť chudobní. V evanjeliu sa tiež uvádza, že Ježiš predvídal svoju zradu a umožnil jej uskutočnenie. V islamskej odbornej literatúre sa nepovažuje za zradcu. Islamská literatúra tvrdí, že klamal židovské úrady o Ježišovi, aby ho chránil. Podľa arabského islamského učenca Al-Dimashqiho zo 14. storočia Judáš prijal Ježišov zjav a bol namiesto neho ukrižovaný. Niektorí moderní vedci sú toho názoru, že zradil Ježiša, pretože nebol spokojný s jeho učením a činmi. Podľa niektorých vedcov dúfal, že Ježiš sa bude usilovať o vyslobodenie Judska z rímskej okupácie prostredníctvom svojej služby, ale bol sklamaný, že sa o to nepokúsil. Iní zastávajú názor, že Ježiš svojimi kázňami zvýšil napätie medzi Židmi a Rimanmi a bolo treba ho obmedziť. V apríli 2006 bol preložený koptský rukopis s názvom „Judášovo evanjelium“. Odhalilo sa, že Ježiš sám požiadal Judáša, aby ho zradil. Niektorí odborníci však tento preklad neprijímajú. Smrť Existuje niekoľko rôznych správ o jeho smrti. Tieto opisy týkajúce sa jeho smrti boli prevzaté z „Nového zákona“ a z iných zdrojov. Podľa ‚Matúšovho evanjelia‘ bol Judáš po zrade Ježiša plný ľútosti a ľútosti. Evanjelium hovorí, že šiel vrátiť 30 strieborných, ktoré dostal ako úplatok za zradu Ježiša, židovským kňazom. Kňazi odmietli tieto peniaze prijať, pretože išlo o krvavé peniaze. Teda vyhodil 30 strieborných a odišiel. Následne spáchal samovraždu obesením. V ‚Biblii kráľa Jakuba‘ sa v Skutkoch 1:18 uvádza, že Judáš kúpil pole za peniaze, ktoré dostal od kňazov. Uvádza sa v ňom, že keď prechádzal poľom, spadol na hlavu a zomrel. V tejto súvislosti Judáš neprejavuje ľútosť nad svojím činom, na rozdiel od toho, čo bolo popísané v „Matúšovom evanjeliu“. V publikácii „Expozície Pánových výrokov“, ktorej autorom je Papias z Hierapolisu, prvý kresťanský biskup z Grécka, v prvom storočí nášho letopočtu bola poskytnutá groteskná správa o Judášovej smrti. Účet uvádza, že pred Judášovou smrťou bolo jeho telo nafúknuté a začal z neho vychádzať zápach. Takto sa znechutil a zabil. Podľa „Evanjelia Barnabáša“ sa Judášov vzhľad zmenil na vzhľad Ježiša Krista, keď viedol rímskych vojakov k zadržaniu Ježiša. Evanjelium hovorí, že Ježiš bol už vtedy v nebi a že to bol Judáš, a nie Ježiš, ktorý bol ukrižovaný na kríži.