Krajina narodenia: Irak
Slávny ako:Biblická postava
Duchovní a náboženskí vodcovia Iracký muž
Rodina:
otec:Cush
matka:Semiramis
súrodenci:Havila, Raamah, Sabtah, Sabtecah, Seba
deti:Azurad, Hunor, Magor
Pokračujte v čítaní nižšie
Odporúča sa pre vás
Ahmad ibn Hanbal Ezau Albert Charles Kingsley
Kto je Nimrod?
Nimrod, vysoká postava kresťanských, židovských a islamských legiend, nachádza významnú zmienku v „Knihe Genesis“. Nimrodove príbehy, zakalené nejednoznačnosťou, z neho robia typický mýtický charakter. Jeho rodokmeň je jediným faktorom, na ktorom sa rôzne legendy jednomyseľne zhodujú. Nimrod bol pravnukom Noacha. Jeho otec bol Cush, syn Noemovho syna Ham. „Tabuľka národov“ uvádza Nimroda ako prvého na Zemi ako mocného muža. Pred Pánom bol mocným lovcom. („1. Mojžišova 10: 8–12“). K postave Nimroda existujú ďalšie dva biblické odkazy. „Micheáš 5: 6“ nazýva Asýriu zemou Nimrod a „Kniha kroník 1:10“ oslavuje jeho moc. Literárne diela z rôznych kultúr sú plné narážok na Nimroda. Rôzne príbehy ho spájajú s rôznymi folklórmi.
Image Credit https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod Mýty a legendy Nimrod, kráľ Šinara (Mezopotámia), je často uznávaný ako zakladateľ ľudskej civilizácie. Mestá Babel, Erech, Akkad a Calneh boli súčasťou jeho pôvodného kráľovstva. Neskôr založil mestá Ninive, Calah, Resen a Rehoboth-Ir. Príbehy narážajúce na Nimrod sa zdajú byť z veľkej časti zasadené do staršej doby bronzovej, pretože je známe, že mesto Akkad bolo zničené v rokoch 2200 - 2154 pred n. L. Jedna z hlavných polemík týkajúcich sa Nimroda sa týka „babylonskej veže.“ Podľa kresťanských a židovských legiend viedol Nimrod skupinu mužov, ktorí vežu postavili v Šinare. „Kitab al-Magall“, raný kus arabskej práce, menuje Nimroda ako zakladateľa viacerých miest vrátane Ellasara, Hadāniūna, Seleucie, Ctesiphona, Atrapatene, Rūhīna a Telalāna. Podľa tejto práce klementínskej literatúry Nimrod vládol dlhých 69 rokov. Sýrska „jaskyňa pokladov“ (asi 350 pred n. L.) A ge’ezský „konflikt Adama a Evy so satanom“ (asi v 5. storočí n. L.) Potvrdzujú správy, ktoré súhlasia s tým, ktoré ponúka „Kitab al-Magall“. Ephrem Sýrsky (okolo 306–373) a Targum Pseudo-Jonathan (dátumy neisté) však spochybňujú príbehy, ktoré označujú Nimroda za staviteľa „babylonskej veže“. Podľa neho Nimrod odmietol účasť na stavbu veže a presťahoval sa do Severnej Mezopotámie. Následne ho Boh odmenil štyrmi asýrskymi mestami, aby kompenzoval jeho stratu v Babeli. Niekoľko ďalších správ ponúka svoje odlišné verzie legendy týkajúcej sa „Babylonskej veže“. Al-Tabari, moslimský historik z 9. storočia, vo svojej knihe „Dejiny prorokov a kráľov“ uvádza, že Alah zničil vežu. Vo svojej knihe tiež uvádza, že v dôsledku toho bol prototyp ľudského jazyka rozbitý na 72 divízií. Mýtus o pôvode v „Genezis“ uvádza, že v období po povodni ľudia na celom svete hovorili jediným jazykom. Potom dorazili do krajiny Shinar. Pod vedením Nimroda sa rozhodli postaviť mesto a vežu dosahujúcu Nebo. Boh, rozzúrený ich drzosťou, ich zmiatol. Preto začali zmätene hovoriť rôznymi jazykmi. Keďže si nerozumeli, nakoniec sa rozutekali po celom svete. Pôvodne jednotný jazyk, a to sýrsky (neskôr známy ako hebrejský), zachoval Eber, Abrahámov predok, ktorý sa na stavbe veže nezúčastnil. Maďarské legendy tomuto účtu vyhovujú. Biblický opis poskytuje históriu vzniku rôznych jazykov a tvrdia, že Nimrod hral kľúčovú úlohu v ňom. Pokračujte v čítaní nižšie Predkovia a potomkovia Podľa „Knihy Genezis“ Ham splodil štyroch synov: Kúša, Mizraima, Phuta a Kanaana. Časom sa Mizraim stal predkom Egypťanov. Kanaánčania prenášali Kanaánsku líniu ďalej. Niektorí tvrdia, že Sumerský Kiš, prvé mezopotámske mesto, odvodil svoj názov od biblického Kuša, otca Nimroda. Niektoré legendy tvrdia, že Nimrod sa po svojom zlyhaní veže presťahoval do krajiny Evilát. Spoločnosť mu robila manželka Enéh, ktorá mu porodila dvoch synov: Hunora a Magyara (alebo Magora). Otec a dvojčatá boli veľkí lovci a lukostrelci. Neskôr sa Hunor stal predkom Hunov a Maďar sa stal predkom Maďarov. Konflikty s Abrahámom Ďalšia veľmi populárna legenda sa točí okolo Nimrodovej konfrontácie s Abrahámom. Stretnutie je symbolicky vnímané ako konfrontácia zla a dobra. Podľa legiend Nimrod popieral Božiu autoritu a vyhlásil sa za najvyššiu bytosť. V dôsledku toho bol svojimi poddanými uctievaný. Proroctvá ho však varovali pred Abrahámom, ktorý sa mal vtedy ešte narodiť a ktorý sa niekedy vzbúri proti jeho modlárstvu. Nimrod nariadil, aby Abraháma upálili na hranici, ale Abrahám vyšiel z ohňa bez zranení. Potom ho Nimrod vyzval na bitku. Abrahámova armáda komárov porazila Nimrodovu armádu. Aj keď niektoré správy uvádzajú Nimrodovo následné odovzdanie sa Bohu, iné tvrdia, že svoju tyraniu neodradil. Nimrodovo meno, hebrejského pôvodu, znamená rebel a odzrkadľuje jeho hlavné povahové vlastnosti. Nimrod a jeho rozmanité mýtické identity Postava Nimroda je často spájaná s inými mýtickými postavami. Jednou z takýchto fúzií, ktoré si zaslúžia pozornosť, je zjednotenie Nimroda a Gilgameša. Známy ‚Epos o Gilgamešovi‘ pochádza z roku 2100 pred naším letopočtom, čo znamená, že bol zostavený niekoľko storočí po Nimrodovej vláde. Gilgameš, podobne ako Nimrod, bol brutál a tyran. Jeho ľudia ho však uctievali. Obaja sa vzbúrili proti postavám podobným Bohu. Medzi rozprávaniami o Gilgamešovi a biblickými správami o Nimrodovi je možné nájsť niekoľko paralel. Vedci sú tak presvedčení, že tieto dve legendy sú inšpirované jedinou postavou. Nimrod bol tiež stotožnený s niekoľkými ďalšími postavami. Mezopotámsky boh Ninurta, akkadský kráľ Sargon a jeho vnuk Naram-Sin boli všetci spájaní s postavou Nimroda. „Kniha jubileí“ označuje istého Nebroda (grécky Nimrod) za praotca Abraháma. „Homílie“ tvrdia, že Nimrod a Zoroaster boli jedno a to isté. Literatúra a architektúra V okolí Nimrodu je množstvo starovekého folklóru (ústneho aj písomného). Mnoho literárnych diel staroveku a stredoveku v niekoľkých jazykoch zaznamenalo vykorisťovanie Nimroda. Aj v neskorších obdobiach Nimrod pokračoval v intrigách autorov a výtvarníkov. Opakovane sa vyskytuje vo viacerých uznávaných literatúrach, ktoré sú dodnes relevantné. V Danteho „Božskej komédii“ (1308 - 1321) je Nimrod zobrazený ako obr. Stojí pri vonkajšom okraji Hell’s ‘Circle of Treachery‘, sprevádzaný postavami Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus a Typhon. V „Božskej komédii“ Nimrod vyslovuje jednu nezrozumiteľnú vetu, ktorá symbolicky zdôrazňuje jeho vinu za vytváranie zmätku v jazykoch s incidentom „babylonskej veže“. Nedokončené dielo Victora Huga „Koniec satana“ (1854–1855 ), pokúsil sa o zmierenie historických faktov a biblických príbehov. Nimrod bol v knihe prítomný ako symbol meča pre vojnu a po zničení Zeme sa chcel dostať na oblohu. V sérii Ilony Andrewsovej „Kate Daniels“ (2007 - súčasnosť) je rovnomenná postava zobrazená ako posledný potomok Nimroda, nesmrteľného staviteľa veží. Postavu Nimroda využili aj filmy. Vo filme „Biblia: Na začiatku“ z roku 1966 stvárnil herec Nimrod herec Stephen Boyd. Po Nimrodovi bolo pomenovaných niekoľko miest, hradov a citád na Blízkom východe. Niektoré z nich sú asýrske mesto Kalhu, Borsippa, citadela Edessa a hrad na Golanských výšinách neďaleko Paniasu. V súčasnej dobe sú všetky v troskách.
