Narodený v:Kanaán
Slávny ako:Patrón cestujúcich
Duchovní a náboženskí vodcovia Starorímsky muž
Výška:2,3 m
Úmrtie:251
miesto smrti:Anatólia
Pokračujte v čítaní nižšieOdporúča sa pre vás
Svätý Pavol Svätý Peter Irenej Ignác z Mravca ...
Kto bol svätý Krištof?
Svätý Krištof, patrón cestujúcich, bol kresťanom z tretieho alebo štvrtého storočia, ktorý sa stal mučeníkom po svojej smrti za vlády rímskeho cisára Déciusa alebo alternatívne za vlády cisára Maximina II. Dáka. Zmätok nastáva kvôli podobnosti medzi menami týchto dvoch panovníkov. K úcte svätého Krištofa sa však začala prejavovať neskoro v kresťanskej tradícii a v západnej cirkvi sa zmenila na bežnú prax až v neskorom stredoveku. Napriek tomu kresťania od 7. storočia po ňom pomenovávajú kostoly a kláštory. Legendy o ňom siahajú až do Grécka v šiestom storočí. Do deviateho storočia sa dostali do Francúzska. Najobľúbenejšia verzia jeho života a smrti sa objavila v „Zlatej legende“ z 13. storočia. Podľa najpopulárnejších legiend o ňom bol Kanaánčan menom Reprobus, ktorý bol mimoriadne vysoký (5 lakťov alebo 2,3 metra). a mala hrôzostrašnú tvár. Vzal dieťa, ktoré sa neskôr ukázalo byť Kristom, cez rieku. Okrem toho, že je patrónom cestujúcich, bol oslavovaný aj ako patrón miest ako Baden v Nemecku; Barga, Taliansko; a Tivim, Goa, India.
Image Credit https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Christopher 
Image Credit https://en.wikipedia.org/wiki/File:Bosch65.jpg (Alekjds / Public Domain) Predchádzajúce Ďalšie Legendy o svätom Krištofovi Práve v šiestom storočí sa v Grécku začali formovať legendy o jeho živote a smrti. Do deviateho storočia ich už poznali obyvatelia Francúzska. Biskup z 11. storočia a básnik Walter zo Speyeru napísal jednu verziu. Najznámejšie príbehy o ňom však pochádzajú z ‘Golden Legend’ z 13. storočia. Väčšina legiend súhlasí s tým, že to bol vysoký a obávaný Kanaánčan menom Reprobus. Pracoval pre kanaánskeho kráľa, keď sa rozhodol byť v službách najväčšieho kráľa, aký kedy bol. Navštívil kráľa, o ktorom všetci verili, že je najväčší, ale potom jedného dňa bol svedkom toho, ako kráľ vykonal kríž, keď niekto hovoril o Diablovi. Uvedomil si, že kráľ sa Diabla bojí. Potom stretol skupinu záškodníkov, z ktorých jeden sa vyhlásil za Diabla. Reprobus následne začal svoju službu pod ním. Jedného dňa bol so svojím novým pánom, keď sa lúpežník vyhol bočnému krížu. Zistil, že aj Diabol sa bojí Krista. Keď toho človeka opustil, začal Reprobus pátrať po Kristovi. Pri hľadaní narazil na pustovníka, ktorý mu slúžil ako sprievodca a učiteľ v kresťanskej viere. Keď požiadal pustovníka, aby mu povedal, ako môže slúžiť Kristovi, bolo mu odporúčané, aby sa postil a modlil. Christopher odpovedal, že to nemôže urobiť. Výsledkom bolo, že pustovník mu potom povedal, že svojou veľkosťou a silou môže slúžiť Kristovi tým, že pomôže ľuďom dostať sa cez búrlivú rieku, kde pri pokuse zahynulo veľa ľudí. Pustovník mu povedal, že jeho služba urobí Krista šťastným. Christopher potom začal pomáhať ľuďom dostať sa cez rieku. Jedného dňa k nemu prišlo malé dieťa a požiadalo ho o pomoc pri prechode cez rieku. Keď prechádzali, v rieke bolo zrazu viac vody a dieťa sa na Christophera cítilo neuveriteľne ťažké. Po veľkom úsilí sa dostal na druhú stranu. Dieťaťu povedal, že jeho život bol vo veľkom nebezpečenstve, pretože cítil, že unesie váhu celého sveta. Dieťa sa zjavilo ako Kristus a povedalo, že ste na svojich pleciach mali nielen celý svet, ale aj toho, ktorý ho stvoril. Ja som Kristus, váš kráľ, ktorému týmto dielom slúžite. Dieťa potom zmizlo. Niekedy po tom odcestoval do Lýkie, kde ponúkol upokojujúcim slovám kresťanov, keď boli popravovaní. Keď bol odvezený k miestnemu kráľovi, odmietol kráľov rozkaz obetovať pohanským bohom. Kráľ sa ho pokúsil presvedčiť bohatstvom. Dal tiež pokyn dvom ženám, aby ho zviedli. Christopher presvedčil ženy, aby konvertovali na kresťanstvo spolu s tisíckami ďalších v meste. Kráľ povedal svojim mužom, aby Krištofa popravili. Po niekoľkých neúspešných pokusoch bol sťatý. Pokračujte v čítaní nižšie Patrón cestujúcich Krištofa z Lýkie poctí 9. mája sviatok Východná pravoslávna cirkev. Liturgické čítanie a chválospevy sa točia okolo jeho zatknutia Deciusom, ktorý sa predtým, ako nariadil jeho popravu, pokúsil presvedčiť Krištofa neviestkami. Rímska martyrológia si ho uctieva 25. júla. Tridentský kalendár si ho pamätal v ten istý deň, ale na súkromných omšiach. Všetky omše ho však začali sláviť do roku 1954. To pokračovalo až do roku 1970, kedy sa spomienka zastavila z dôvodu všeobecnej reštrukturalizácie kalendára rímskeho obradu, ako to stanovilo motu proprio Mysterii Paschalis. Verilo sa, že jeho úcta nie je súčasťou rímskej tradície, pretože bola do rímskeho kalendára začlenená dosť neskoro (okolo roku 1550) a s obmedzenou kapacitou. Hostiny sa však hostia lokálne aj dnes. Predpokladá sa, že pozlátený relikviár uchovávaný v Múzeu sakrálneho umenia v kostole svätého Justína (Sveti Justina) v chorvátskom Rabe obsahuje lebku svätého Krištofa. Podľa tradície cirkvi biskup v roku 1075 vystavil pozostatky z mestských hradieb, aby tak ukončil obliehanie italsko-normanskej armády. Cestujúci často nosia prívesky, na ktorých je jeho meno alebo obrázok. Pre tieto prívesky existuje francúzska fráza, Regarde St Christophe et va-t-en rassuré (Pozrite sa na St Christophera a upokojte, pokračujte tiež v preklade Hľa, svätý Krištof a choďte v bezpečí). Je známe, že ľudia majú vo svojich automobiloch miniatúrne sochy. V španielčine majú jeho medaily a sväté karty frázu Si en San Cristóbal confías, de accidente no morirás (Ak dôverujete svätému Krištofovi, nezomriete pri nehode). Christophera, ktorý je známym svätcom, si uctieva široké spektrum ľudí vrátane športovcov, námorníkov, prievozníkov a cestujúcich. Je považovaný za jedného zo štrnástich svätých pomocníkov. Je patrónom rôznych vecí súvisiacich s cestovaním a stráži cestujúcich pred bleskom a morom. Umelecké vyobrazenia Keď svätý Krištof strážil cestujúcich pred náhlou smrťou, jeho vyobrazenia boli umiestnené oproti južným dverám niekoľkých kostolov, aby ich bolo možné ľahko spozorovať. Väčšina z týchto vyobrazení ho zobrazuje ako veľkého muža, ktorý nosí dieťa na pleci a palicu v jednej ruke. V Anglicku existuje viac nástenných malieb svätého Krištofa ako ktorýkoľvek iný svätý. Niektoré z jeho vyobrazení vo východných aj západných pravoslávnych ikonografiách ho zobrazujú s hlavou psa. Tieto zobrazenia sa dajú vysledovať až k vláde cisára Diokleciána. Počas bitky s kmeňmi žijúcimi na západe Egypta v Kyrenaice bol zajatý muž, ktorý sa volal Reprebus, Rebrebus alebo Reprobus. Hovorilo sa o ňom, že ide o obra človeka s hlavou psa. Byzantské vyobrazenie svätého Krištofa ako muža so psou hlavou vzniklo v ich omyle pri čítaní latinského výrazu Cananeus (Canaanite) ako canineus (psík). V roku 1609 uvedli Muži lorda Cholmeleya v Yorkshire hru „Svätý Krištof“. To viedlo k trestnému stíhaniu skupiny na súde Star Chamber. Portugalský spisovateľ José Maria de Eça de Queiró bol autorom novely „Svätý Krištof“, ktorá bola vydaná posmrtne v roku 1912. Vo filme „Seabiscuit“ z roku 2003 dostal žokej Red (Tobey Maguire) prívesok Svätého Krištofa od Marcely (Elizabeth Banks) ) v hodinách pred záverečnými pretekmi rovnomenného koňa v Santa Anita pre šťastie.
