Solonov životopis

Kompenzácia Za Znamenie Zverokruhu
Celebrity Nahraditeľnosti C

Zistite Kompatibilitu Znamením Zverokruhu

Rýchle fakty

Narodený:638 pred Kr





Zomrel vo veku: 80

Narodený v:Klasické Atény



Slávny ako:Položili základy demokracie v Aténach.

Politickí lídri Gréckych mužov



Úmrtie:558 pred Kr

miesto smrti:Cyprus



Pokračujte v čítaní nižšie

Odporúča sa pre vás



Antonis Samaras Yiannis Boutaris Alkibiades Rolandas Paksas

Kto bol Solon?

Solon bol aténsky politik, zákonodarca a básnik a je považovaný za osobu, ktorá v Aténach položila základ demokracie prostredníctvom svojich ústavných reforiem. Bol to sociálny reformátor, ktorý s mierou vniesol do sociálneho, ekonomického a politického systému v Aténach rozdelením občanov do štyroch príjmových skupín podľa ich ročného príjmu, čo im tiež zabezpečilo príslušné výsady v politickom systéme. Pred Solonom Atény trpeli otrockou prácou a otroctvom. Prvou reformou, ktorú priniesol, bolo oživenie zotročených občanov od ich dlhov. Predstavil tiež nové formy obživy, ako je vývoz olivového oleja a obeh nových mincí. Jeho poézia bola prostriedkom na šírenie jeho správ a varovaní občanom. O jeho osobnom živote nie je k dispozícii veľa informácií, okrem skutočnosti, že patril do vplyvnej rodiny a veľkú časť svojho raného života bol obchodníkom, ktorý veľa cestoval. Pred koncom 5. storočia Gréci vytvorili zoznam „Sedem mudrcov“, ktorí významne ovplyvnili intelektuálny a politický rast ich národa, a meno Solon je v tomto zozname vysoko cenené. Image Credit http://tatuno.deviantart.com/art/Solon-The-Athenian-Lawgiver-106258668 Image Credit https://suite.io/isaac-m-mcphee/m4h2y0 Predchádzajúce Ďalšie Detstvo a ranný život Solon sa narodil v Aténach okolo roku 638 pred n. L. do pozoruhodnej Attickej rodiny. O Solonovom osobnom živote, najmä o jeho detstve, sa toho nevie veľa, pretože Gréci počas svojho života nezačali písať históriu. Pokračujte v čítaní nižšie Kariéra Bolo to v 5. storočí, keď sa sporadické informácie o jeho živote dali dohromady, hlavne prostredníctvom informácií z jeho poézií a zákonov. Solon mohol byť obchodníkom, pretože v ranom živote veľa cestoval. Solon sa dostal do popredia okolo roku 600 pred n. L., V čase, keď Aténčanov desila ich porážka vo vojne so susedmi Megary a jej konečným vlastníctvom ostrova Salamis. Aténčania obnovili vojnu s Megarou a tentokrát tento ostrov dobyli. Zverejnil to verejný recitál Solonovej básne od samotného Solona, ​​ktorý ich povzbudil, aby si zachránili svoju česť a odovzdali vojne všetko. Počas Solonovho obdobia Atény prechádzali nepokojným politickým systémom, pretože spoločnosti dominovala aristokracia a politický monopol eupatridae, čo viedlo chudobných farmárov k zadĺženiu. Ľudia boli vylúčení z vlády. Ľudia prišli za Solonom, aby dostali umiernené riešenie svojich problémov, pretože nebol revolucionárom, ale reformátorom a veril v spoločnosť, kde každá trieda mala svoje dobre definované miesto a funkciu. V roku 594 pred n. L. Bol Solon ustanovený za každoročného hlavného vládcu a bol uznaný za zákonodarcu po 20 rokoch práce. Prvá reforma, ktorú priniesol, bolo oživenie zotročených občanov od ich dlhov. Solon okrem iného zaviedol pre občanov alternatívne povolania - podporoval sa napríklad obchod a vývoz olivového oleja. Neveril v prerozdelenie pôdy, ale zabezpečil, aby sa vyprodukovalo dostatok obilia na nasýtenie obyvateľstva. Tiež podporil obeh razených peňazí, ktorý bol tiež vynájdený za jeho života. To viedlo k ekonomickému zlepšeniu prostredníctvom obehu nových razieb mincí a pravidelného vývozu výrobkov z Atén, ako je olivový olej a keramika. Tieto reformy síce úplne neodstránili chudobu, ale priniesli pozoruhodné zlepšenia. Pokračovať v čítaní nižšie Jednou z hlavných politických reforiem, ktoré Solon priniesol v Aténach, bolo rozdelenie občanov do štyroch príjmových skupín podľa ich ročného príjmu, ktorý rozhodoval o rozsahu ich politických výsad v spoločnosti bez ohľadu na narodenie. Solon položil základy demokracie zavedením „Rady štyroch stoviek“, v ktorej ľudia z chudobných vrstiev slúžili jeden rok po druhom, čím sa zabezpečilo zapojenie každej triedy spoločnosti do vlády. Solon napísal kódex zákonov, ktorý stupňoval sociálny, politický a ekonomický pokrok Atén. Revidoval „zákon Darco“ a urobil ho humánnejším. Kódexy, ktoré navrhol, sa stali základom aténskeho zákonného zákona. Solonovy reformy boli síce pre obyvateľov Atén čerstvým vzduchom, ale nedokázal uspokojiť všetkých a rôzne sekty spoločnosti si sťažovali, ako podľa jeho reforiem neboli poskytované veľmi dobre. Rozhodol sa na 10 rokov vyraziť na cesty, pretože nechcel brániť zámery, ktoré stoja za jeho reformami. Keď sa vrátil späť, jeho priateľ Peisistratus sa stal tyranom, pred čím už všetkých varoval. Hlavné diela Solonove právne reformy boli považované za jedno z jeho najväčších diel. Tieto zákony boli vpísané na veľké drevené dosky pripevnené k sérii náprav, ktoré stáli vzpriamene v Prytane, pre referenciu a pohodlie ľudí. Osobný život a dedičstvo Po ukončení práce na reformách sa Solon vzdal svojej mimoriadnej autority a 10 rokov cestoval. Jeho prvou zastávkou bol Egypt, kde sa oboznámil s egyptským faraónom Amasis II. A s egyptskými kňazmi Psenophisom a Sonchisom. Taktiež odišiel do hlavného mesta Lýdie, kde sa stretol s Krézom, a dal radu lýdskym kráľom, čo Krézus neskôr ocenil a Solon sa stal múdrym človekom. Do 4 rokov od Solonovho odchodu sa znovu objavili staré spoločenské rozpory, keď Peisistratos, jeden z Solonových príbuzných, násilne ukončil frakcionalizmus. Peisistratos ustanovil protiústavnú tyraniu. Po svojom návrate Solon obvinil Aténčanov z hlúposti a zbabelosti, pretože to umožnili. Po svojom návrate do Atén sa Solon stal zarytým odporcom Peisistratosa a stál pred svojim domovom v plnej zbroji a vyzval všetkých, aby sa postavili proti Peisistratosovi, rádoby tyranovi. Jeho úsilie však neprinieslo ovocie a zomrel krátko po tom, čo si Pisistratus násilím uzurpoval autokratickú moc. Zomrel na Cypre vo veku 80 rokov a jeho popol bol rozptýlený po Salamíne, ostrove, kde sa narodil. Drobnosti Solon založil v Aténach verejne financované verejné domy s cieľom demokratizovať dostupnosť sexuálneho potešenia. Jedinými dostupnými záznamami o Solonových zákonoch sú fragmentárne citáty a komentáre v literárnych zdrojoch, ako napríklad tie, ktoré napísal Plutarchos.