Prezývka:pochybovať o Thomasovi

Taktiež známy ako:Judáš Tomáš

Krajina narodenia: Izrael

Narodený v:Galilea, Izrael

Slávny ako:Svätý

Duchovní a náboženskí vodcovia Izraelský muž

Úmrtie: 21. decembra ,72

miesto smrti:Mount Thomas, Mount Thomas Mount

Príčina úmrtia:Zabitý

Odporúča sa pre vás

Kto bol apoštol Tomáš?

Tomáš apoštol, známy tiež ako svätý Tomáš alebo Didymus, bol misionárom z Galiley v rímskej ríši (súčasný Izrael), ktorý sa nachádza aj v r. Nový zákon. Bol jedným z dvanástich Ježišových apoštolov a Evanjelium podľa Jána veľa toho o ňom hovorí. Jeho vernosť bola evidentná z toho, ako povzbudzoval svojich kolegov apoštolov, aby sprevádzali Ježiša na jeho návšteve Lazara (po jeho smrti). Keďže však spočiatku odmietal veriť v Ježišovo vzkriesenie, Thomas získal prezývku Pochybujúci Tomáš alebo Pochybujúci apoštol. V neskoršom živote sa Thomas ako misionár presťahoval na Malabarské pobrežie a usadil sa v indickej Kerale. Následne obrátil mnoho miestnych ľudí na kresťanstvo a postavil mnoho kostolov. V roku 72 n. L. Ho však v Mylapore ubodali na smrť. Jeho pôvodná hrobka je vysoká ako Bazilika San Thomé , ale jeho pozostatky neskôr previezli do Talianska. Tomáš je okrem iného patrónom Indie, nevidomých a remeselníkov.

Svätý apoštol Tomáš, známy tiež ako Thoma Sheliha, Jumeau (francúzsky) a Didymus (v gréčtine znamená „dvojča“), bol jedným z dvanástich apoštolov Ježiša Krista, o ktorých sa zmieňuje Nový zákon .

O Thomasových raných rokoch nie je veľa známe. Pravdepodobne sa narodil v 1. storočí n. L. V Galilei v Rímskej ríši (súčasný Izrael).

Bol Žid, ale nič sa nevie o tom, ako sa zmenil na Kristovho apoštola. Thomas sa objaví v Matúš ( 10: 3 ), Luke ( 6 ), Marka ( 3:18 ) a Skutky apoštolov ( 1:13 ). Najpodrobnejšie je však spomenutý v dokumente Evanjelium podľa Jána .

Najvýraznejšou črtou jeho postavy bola jeho lojalita. Keď Ježiš povedal, že chce navštíviť Lazara, ktorý zomrel v Judsku, Tomáš povzbudil svojich spolužiakov, aby ho sprevádzali, aby s ním mohli zomrieť ( Ján 11:16 ).

Ján 14: 1–5 spomína svätého Tomáša ako toho, kto namietal pred poslednou večerou. Tomáš nemohol pochopiť, že Ježiš hovoril o svojej vlastnej smrti a vzkriesení. Spýtal sa Ježiša, ako budú poznať cestu. Ježiš odpovedal tým, že povedal: Ja som cesta, pravda a život ( Ján 14: 6 ).

Tomáš je tiež známy tým, že nebol vo Veľkej sieni, keď sa Ježiš po svojom vzkriesení prvýkrát zjavil svojim učeníkom. Pochyboval o Ježišovom vzkriesení, keď o ňom prvýkrát počul od ostatných apoštolov. Thomas je teda známy aj ako pochybujúci Tomáš alebo pochybujúci apoštol. Neskôr svoju chybu prijal, keď videl znaky ukrižovania na Ježišovom tele a padol mu k nohám.

Kresťania zo Svätého Tomáša z Keraly v Indii veria, že apoštol Tomáš opustil rímsku ríšu a cestoval až na pobrežie Malabar (súčasná Kerala), aby kázal evanjeliá.

Niektorí tiež veria, že Thomas sa najskôr dostal do severozápadnej Indie, ale opustil oblasť, keď došlo k invázii. Potom cestoval na Malabarské pobrežie v plavidle, pravdepodobne cestou prešiel juhovýchodnou Arábiou a Sokotrou.

Veria, že Thomas dosiahol Muziris (súčasný North Paravur a Kodungalloor/Cranganore v Kerale, India) v roku 52 n. L. (Alebo 50 n. L.).

Sprevádzal ho židovský obchodník Abbanes (alebo Hebban). Čoskoro začal kázať evanjeliá na pobreží Malabaru.

Tiež založil mnoho kostolov pozdĺž rieky Periyar a blízkych oblastí, ktoré mali židovské kolónie. Vysvätil tiež učiteľov a starších, ktorí boli prvými predstaviteľmi Malankarský kostol . Kostoly, ktoré postavil, sa nachádzali v mestách Kodungallur, Niranam, Nilackal (Chayal), Palayoor, Kottakkavu (Paravur), Kollam, Kokkamangalam a Thiruvithamcode.

Thomas pokrstil aj mnohé rodiny, napríklad rodiny Sankaramangalam, Pakalomattom, Nedumpally, Kaliyankal, Payyappilly, Mampally a Kalli. Rodina Ainatu z Keraly tvrdí, že pochádza z tamilských brahmanov (alebo Iyers), ktorých Thomas v Mylapore konvertoval na kresťanstvo.

Keď v roku 2006 pápež Benedikt XVI. Navštívil Indiu, potvrdil, že Thomas pristál v západnej Indii, pravdepodobne na mieste, ktoré je súčasťou dnešného Pakistanu. Potom odtiaľ rozšíril kresťanstvo do južnej Indie. Začala sa debata medzi veriacimi kresťanstva v Kerale, pretože mnohí verili, že Thomas priamo pristál v Kerale.

Niektorí tiež veria, že svätý Tomáš bol v skutočnosti Tomáš z Kány, ktorý medzi 4. a 9. storočím cestoval do Keraly z Blízkeho východu.

Hovorí sa, že Thomas bol zabitý oštepom, a teda umučený, v roku 72 n. L. V Mylapore neďaleko Madrasu. V roku 1341 zničila prístavné mesto ničivá povodeň, po ktorej sa zmenila štruktúra pobrežnej oblasti.

Sýrske príbehy konkrétne spomínajú, že Thomas bol umučený 3. júla 72 n. L. Na hore sv. Tomáša v Chennai a neskôr bol pochovaný v Mylapore. Niektorí hovoria, že zomrel 21. decembra toho istého roku.

Podľa sýrskeho Ephrema bol Thomas najskôr zabitý v Indii a potom jeho relikvie preniesli do Edessy.

Barbosino záznamy zo 16. storočia uvádzajú, že o Thomasov hrob (v Indii) sa pôvodne staral moslim, ktorý na mieste nechal horieť lampu.

The Bazilika San Thomé v Mylapore, ktorý sa nachádza pri Thomasovom hrobe, postavili portugalskí osadníci v 16. storočí. Potom bol v 19. storočí prestavaný. Moslimovia to považujú za uctievané miesto.

The Skutky Tomášove ( Acta Thomae , napísaný v sýrčine) má inú verziu príbehu. Uvádza sa v ňom, že Thomas pôvodne navštívil indoparthského kráľa menom Gondophernes. Kráľ mu zveril úlohu postaviť kráľovský palác, pretože Thomas bol tesár.

Keď však Thomas peniaze, ktoré mu boli poskytnuté (na stavbu), minul na charitu, kráľ ho uväznil. Neskôr bol oslobodený z otroctva. Potom začal stavať kostoly.

V diele sa spomína, že Thomas bol zabitý za vlády kráľa Mylapore v Madrase (dnešný Chennai).

Verí sa tiež, že Thomas pôvodne tvrdil, že nie je dosť zdravý, aby mohol ísť do Indie a kázať. Tiež povedal, že hebrejčina nebude pre Indov vhodným učiteľom. Kristus však potom Tomáša predal ako otroka obchodníkovi, ktorý ho vzal ku kráľovi do Indie.

Verí sa, že relikvie Tomáša apoštola boli prenesené do Ortony, Abruzzo, Taliansko, v roku 1258. Relikvie zostali v Taliansku, v r. Kostol svätého Tomáša apoštola .

Niektoré sýrske tradície uvádzajú, že Thomasovo celé meno bolo Judas Thomas. The Skutky Tomášove tiež stotožnite svätého Tomáša s apoštolom Judášom, synom Jakuba, známym tiež ako Jude.

Prvá veta diela však rozlišuje medzi Thomasom a Judášom. James Tabor cítil, že Thomas je v skutočnosti Judah, Ježišov brat, o ktorom sa hovorilo Marka . The Kniha Tomáša Uchádzača , ktorý je súčasťou súboru Nag Hammadi knižnica, uvádza, že Thomas bol pravdepodobne dvojčaťom Ježiša.

Ďalší príbeh hovorí, že apoštol Tomáš bol jediným, kto bol svedkom Nanebovzatia Panny Márie. Ostatní apoštoli boli v Jeruzaleme, aby boli svedkami jej smrti. Aj keď bol Thomas v Indii, po Máriinom prvom hrobe bol transportovaný k jej hrobu, kde bol svedkom jej vzostupu do neba

Tomáš apoštol je patrónom Indie. Je tiež patrónom zrakovo postihnutých (kvôli svojej duchovnej slepote), remeselníkov (vrátane tesárov, architektov a murárov), teológov a geometrikov

Každý, kto odmieta veriť v niečo, čo nemá skúsenosti z prvej ruky, je známy ako „pochybujúci Tomáš“, čo znamená Tomášovo počiatočné odmietnutie veriť v príbehy o Ježišovom vzkriesení.

Rímsky kalendár pôvodne uvádzal jeho sviatok ako 21. december. V roku 1969 bol presunutý na 3. júla.

Rímskokatolíci, ktorí nasledujú Všeobecný rímsky kalendár sa datuje do roku 1960 alebo skôr a anglikáni, ako sú tí z Biskupská cirkev , Cirkev v Anglicku a Luteránska cirkev pokračujte v slávení Tomášovho sviatku 21. decembra. Existuje však veľké množstvo moderných liturgických kalendárov (napr. Cirkev v Anglicku ) oslavuje svoj sviatok 3. júla.

Podľa Východná pravoslávna a Byzantský katolík kostoly, jeho sviatok je 6. októbra. Nedeľa nasledujúca po Veľkej noci (Pascha) je považovaná za Tomášovu nedeľu.

Tomáša, apoštola, si tiež pripomíname (spolu s ostatnými apoštolmi) 30. júna (podľa inej verzie kalendára 13. júla), známym ako Synaxis svätých apoštolov.