Narodený: 1608
Zomrel vo veku: 42
Taktiež známy ako:Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Krajina narodenia: India
Narodený v:Dehu, neďaleko Pune, India
Slávny ako:Svätý, básnik
Básnici Svätí
Rodina:
Manžel / Ex-:Jijiābāi, Rakhumābāi
otec:Bolhoba Viac
matka:Viac
deti:Mahādev, Nārāyan, Vithobā
Úmrtie:1650
miesto smrti:Dehu
Pokračujte v čítaní nižšieOdporúča sa pre vás
Gulzar Kumar Vishwas Vikram Seth KabirKto bol Tukaram?
Tukaram, tiež známy ako Sant Tukaram, bol ako indický básnik a svätý v 17. storočí. Bol jedným zo svätých hnutia Bhakti v Maharashtre, ktorý zložil zbožnú poéziu Abhanga. Jeho kírtany alias duchovné piesne boli venované Vithobovi alebo Vitthalovi, avatarovi hinduistického boha Višnua. Narodil sa ako druhý z troch bratov v dedine Dehu v Maharashtre. Jeho rodina vlastnila požičiavanie peňazí a maloobchod a zaoberala sa tiež obchodom a poľnohospodárstvom. Ako mladý prišiel o oboch rodičov. Tragédie v jeho osobnom živote pokračovali, pretože zomrela aj jeho prvá manželka a syn. Aj keď sa Tukaram druhýkrát oženil, dlho nenachádzal útechu vo svetských radovánkach a nakoniec sa všetkého zriekol. Nasledujúce roky strávil oddanou bohoslužbou a skladaním kírtanov a poézie. Študoval tiež diela iných svätých vrátane Namdeva, Ekanatha, Jnanadeva atď. Bol zabitý v roku 1649 brahminskými kňazmi vo veku 41 rokov.
Image Credit https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (Anant Shivaji Desai, Ravi Varma Press [verejná doména])
Image Credit https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [Public domain])
Image Credit https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png (Viacerí autori [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)])Indickí spisovatelia Život po rodinných úmrtiach Po smrti jeho rodičov sa Tukaramova finančná situácia zhoršila natoľko, že jeho pozemky neprinášali žiadne príjmy. Jeho dlžníci tiež odmietli zaplatiť. Rozčaroval ho život, opustil svoju dedinu a zmizol v neďalekom lese Bhamnath. Tam zostal 15 dní bez vody a jedla. V tom čase pochopil význam sebarealizácie. Napriek tomu, že Tukaram vrátil svoj dom po tom, čo ho našla jeho druhá manželka a tlačila naňho, aby išiel s ňou, teraz nemal lásku k svojej domácnosti, podnikaniu ani potomstvu. Po incidente zrekonštruoval chrám, ktorý bol v troskách, a začal dni a noci tráviť predvádzaním bhajanov a kírtanov. Študoval zbožné diela populárnych svätcov ako Jnanadev, Ekanath, Namdev atď. A nakoniec začal písať básne. Guru Upadesh alias duchovné vedenie guruom V dôsledku svojej oddanej lásky bol Tukaram odmenený Guruom Upadeshom. Podľa jeho slov mal víziu, v ktorej ho Guru navštívil a požehnal mu. Jeho guru vzal mená dvoch svojich predchodcov, Kešavu a Raghavu Chaitanyu, a odporučil mu, aby si vždy pamätal Ramakrishna Hari. Tukaram mal kedysi tiež sen, v ktorom sa objavil známy svätý Namdev a odporučil mu, aby zložil zbožné piesne. Povedal mu, aby dokončil zvyšok z piatich miliónov korún a šesťdesiat lakhs básní zo sto miliónov dolárov, ktoré mal v úmysle vytvoriť. Literárne diela Sant Tukaram skomponoval maráthsky žáner literatúry s názvom Abhanga poezia, ktorý spájal ľudové príbehy s duchovnými témami. V rokoch 1632 až 1650 zložil „Tukaram Gatha“, kompiláciu svojich diel v jazyku Marathi. Hovorí sa, že je tiež známy ako „Abhanga Gatha“ a obsahuje asi 4 500 abhangov. Pokračovať v čítaní nižšie Vo svojej gathe porovnal Pravritti alias vášeň pre život, podnikanie a rodinu s Nivritti alias túžbou opustiť svetské pocty a praktizovať sebarealizáciu, aby dosiahol individuálne oslobodenie alebo mokšu. Rozšírená sláva Počas Tukaramovho života došlo k mnohým zázračným udalostiam. Raz predvádzal bhadžany v dedine Lohagaon, keď k nemu prišiel brahman menom Joshi. Jeho jediné dieťa zomrelo doma. Dieťa vrátil svätý k životu potom, čo sa modlil k lordovi Pandarinathovi. Jeho sláva sa rozšírila po dedine a susedných oblastiach. Zostal však tým nedotknutý. Tukaram obhajoval Saguna Bhakti, praktiku oddanosti, pri ktorej sa spievajú Božie chvály. Povzbudzoval bhajanov a kírtanov, v ktorých žiadal ľudí, aby spievali chvály všemohúcemu. Keď umieral, odporučil svojim nasledovníkom, aby vždy meditovali o Pánovi Narayanovi a Ramakrishna Harim. Tiež im povedal o dôležitosti Harikathy. Harikathu považoval za spojenie Boha, učeníka a Jeho mena. Podľa neho sú všetky hriechy spálené a duše sú očistené tým, že to len počúvajú. Sociálne reformy a nasledovníci Tukaram prijímal oddaných a učeníkov bez diskriminácie na základe pohlavia. Jednou z jeho oddaných bola Bahina Bai, obeť domáceho násilia, ktorá opustila domov svojho manžela. Veril, že pokiaľ ide o službu Bohu, na kaste nezáleží. Podľa neho kastová pýcha nikdy neurobila svätého žiadneho muža. Shivaji, veľký maharashtriansky bojovný kráľ, bol veľkým obdivovateľom svätca. Zvykol mu posielať drahé darčeky a dokonca ho pozýval na svoj dvor. Potom, čo ich Tukaram odmietol, svätý sám kráľ navštívil a zostal s ním. Podľa historických textov sa Shivaji chcel v jednom bode vzdať svojho kráľovstva. Tukaram mu však pripomenul jeho povinnosť a odporučil mu, aby si pri vychutnávaní svetských rozkoší pamätal na Boha. Smrť 9. marca 1649 na sviatok Holi vstúpila skupina brahmanov „Ramdasi“ do dediny s bijúcimi bubnami a obklopila Sant Tukaram. Vzali ho na breh rieky Indrayani, priviazali jeho telo o skalu a hodili ho do rieky. Jeho mŕtve telo sa nikdy nenašlo. Dedičstvo Tukaram, ktorý bol oddaným Vithoby alebo Vitthaly, avatar Lorda Vishnu, skomponoval literárne diela, ktoré pomohli rozšíriť tradíciu Varkari na panindickú literatúru Bhakti. Slávny básnik Dilip Chitre sumarizuje odkaz svätca medzi 14. a 17. storočím ako transformáciu „jazyka zdieľaného náboženstva a náboženstva ako zdieľaného jazyka“. Veril, že to boli svätci ako on, ktorí priniesli Marathas pod jednu strechu a umožnili im postaviť sa proti Mughalom. Na začiatku 20. storočia Mahatma Gandhi čítal a prekladal svoju poéziu, keď bol v centrálnej väznici Yerwada.
